SIAPA YANG MENOLAK TUHAN, MENOLAK DIRINYA SENDIRI. SIAPA YANG MENERIMA TUHAN, MENERIMA DIRINYA SENDIRI

Ibarat badan ini adalah kereta tanpa kesadaran,
Siapakah Jiwa yang memiliki kekuasaan yang membuatnya sadar?
Siapakah pengemudi kereta ini?

Ada satu Jiwa di antara hal-hal di dunia ini
Namun dia di atas hal-hal dari dunia ini.

Dia jelas dan murni
Dalam kedamaian
Dari sebuah keluasan yang kosong.

Dia di luar kehidupan badan dan citta
Tidak pernah lahir
Tidak pernah mati
Abadi
Senantiasa SATU di dalam kebesarannya sendiri

Dialah Jiwa
Yang kekuasaannya memberikan kesadaran kepada badan
Dialah pengemudi kereta.

KITA HARUS MENGETAHUI SANG PEMIKIR

Nafas kehidupan adalah satu:
Ketika kita bicara, hidup bicara,

Ketika kita melihat, hidup melihat,
Ketika kita mendengar, hidup mendengar,
Ketika kita berpikir, hidup berpikir,
Ketika kita bernafas, hidup bernafas.

Dan ada suatu yang lebih besar daripada nafas kehidupan.

Karena sesesorang dapat hidup tanpa bicara: kita melihat orang bisu
Seseorang dapat hidup tanpa melihat: kita melihat orang buta
Seseorang dapat hidup tanpa mendengar: kita melihat orang tuli
Sesorang dapat hidup tanpa citta yang benar: kita melihat orang gila

Tetapi adalah kesadaran hidup yang menjadi nafas kehidupan dan memberikan hidup kepada badan.
Nafas kehidupan adalah kesadaran kehidupan, dan kesadaran kehidupan adalah nafas kehidupan.

Ketika kesadaran mengatur bicara, dengan bicara kita dapat mengucapkan kata-kata.
Ketika kesadaran mengatur nafas, dengan tarikan nafas kita dapat mencium bau semua minyak wangi.
Ketika kesadaran mengatur mata, dengan mata kita dapat melihat semua bentuk.
Ketika kesadaran mengatur telinga, dengan telinga kita dapat mendengar semua bunyi.
Ketika kesadaran mengatur lidah, dengan lidah kita dapat menelan semua rasa.
Ketika kesadaran mengatur citta, dengan citta kita dapat memikirkan semua pikiran.

Bukanlah wicara yang harus kita ketahui;
Kita harus mengetahui yang bicara.
Bukanlah hal-hal terlihat yang harus kita ketahui;
Kita harus mengetahui yang melihat.
Bukanlah suara-suara yang harus kita ketahui;
Kita harus mengetahui yang mendengar.
Bukanlah citta yang harus kita ketahui;
Kita harus mengetahui sang pemikir.

(Sumber: Upanisad Himalaya Jiwa: Kausitaki Brahmana Upanisad)