PUISI KEHIDUPAN : PERCAKAPAN DENGAN SANG KEMATIAN

Monday 24 June 2013

PERCAKAPAN DENGAN SANG KEMATIAN

Sang Kematian berkata kepada Nachiketas, sang pencari kebenaran

Ada jalan kebahagiaan (Sreya)
Dan ada jalan kesenangan (Preya)
Keduanya menarik jiwa
Yang mengikuti yang pertama
Sampai pada kebaikan
Yang mengkitu kesenangan-kesenangan
Tidak mencapai Akhir

Kedua jalan terletak di depan manusia
Merenungkan mereka, orang bijak memilih jalan kebahagiaan
Orang lain memilih jalan kesenangan

Kamu telah merenungkan, Nachiketas
Tentang kesenangan-kesenangan
Dan kamu telah menolak mereka
Kamu tidak menerima belenggu pemilikan
Dengan mana manusia mengikat diri mereka
Dan di bawah mana mereka tenggelam

Ada jalan kebahagiaan, jalan bijaksana
Ada jalan kesenangan, jalan kebodohan
Mereka terpisah jauh
Dan menuntun ke akhir yang berbeda

Tinggal di tengah kebodohan
Mengira diri mereka bijak dan terpelajar
Orang-orang itu bergerak ke sana ke mari tanpa tujuan
Seperti orang buta menuntun orang buta

Apa yang ada di balik kehidupan
Tidak bersinar kepada mereka yang kekanak-kanakan
Atau mereka yang tidak peduli
Atau diperdaya oleh harta kekayaan
Dan karena itu
Mereka pergi dari satu kematian kepada kematian yang lain

Tidak banyak yang mendengar tentang Dia
Dan dari yang sedikit itu
Tidak banyak yang mencapainya
Mengagumkanlah mereka yang mengajarkan tentang Dia
Dan bijaklah ia yang dapat diajari tentang Dia
Mengagumkanlah ia yang tahu Dia ketika diajari

Dia tak dapat diajarkan oleh orang yang tidak mencapai Dia
Dia tidak dapat dicapai oleh banyak pikiran
Jalan kepadaNya adalah melalui guru yang telah melihat Dia
Dia lebih tinggi dari pikiran tertinggi
Sesungguhnya di atas semua pikiran

Atman, Sang Jiwa dari visi,
Tidak pernah lahir dan tidak pernah mati
Sebelum dia, tidak ada apapun
Dia SATU untuk selamanya

Tidak pernah lahir, dan abadi
Di luar masa lalu dan yang akan datang
Dia tidak mati ketika badan mati
Dia adalah Yang Abadi di antara hal-hal yang mati

---
Sumber: Upanishad Himalaya Jiwa, intisari Upanishad.
Katha Upanisad, Bagian 2
Oleh: Juan Mascaro & Swami Harshananda
Editor: Ngakan Putu Putra

No comments:

Post a Comment

Sanatana Dharma

Kata Sanatana Dharma berasal dari bahasa Sanskerta. Sanatana artinya tidak berawal (Anadi) dan tidak berakhir (Anantha), akan selalu ada, eternal dan everlasting serta natural. Sanatana dapat juga diartikan sebagai kekal, tidak bersifat sementara. Seperti sifat cair, tidak bisa dihilangkan dari air, sifat panas tidak bisa dihilangkan dari api.

Sedangkan Dharma, karena mengandung pengertian yang sangat kaya dan luas, tidak ada satu kata yang tepat sebagai terjemahannya. Dharma berasal dari kata dhri, yang artinya yang mengikat semua yang ada dalam jagat raya ini menjadi satu kesatuan, dan menjaganya agar tetap ada. Pengertian sederhananya adalah Hukum Alam. Dari pengertian tersebut, Sanatana Dharma dapat diartikan sebagai hukum alam yang kekal. Dalam hukum alam ini termasuk ikatan dan keterkaitan yang mengatur hubungan antar mahluk hidup dan segala yang ada di alam raya ini serta dengan Penciptanya.

Perubahan juga termasuk sesuatu yang kekal, artinya perubahan akan selalu terjadi. Jadi dalam kekelan tersebut, ada hal-hal yang tidak berubah dan berlaku secara universal, namun ada hal-hal yang dinamis, akan selalu berubah, sesuai dengan waktu, kondisi, dan situasi.

Walaupun Sanatana Dharma itu telah ada bersamaan atau lebih dahulu dari adanya alam raya ini, namun kesadaran akan Sanatana Dharma ini dikenal berkembang awalnya di dataran sungai Sindhu di India. Yang mana ajaran kesadaran ini kemudian dikenal dengan Hindu.

Karena sifatnya yang universal, Sanatana Dharma tidak hanya berkembang di lembah Sindhu, tetapi juga berkembang di tempat lain dengan sebutan lain, yang menyatu dengan kearifan lokal setempat.

Sanatana Dharma mengajarkan adanya Brahman (Sang Jiwa Tertinggi), Jiwa (atman), Hukum Karma, Reinkarnasi dan Kebebasan / liberation spiritual (moksha).